"Tromperie, mensonge" : Qu'il vous plaise d'avoir pitié Du peuple qui est mamené En la Val d'Oste et d'environ, Pour la mavaise abusion De l'ydole de Jupiter Ramply du dyable de l'enfer, Qui abuse les simple gens. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 58). Or alez faire diligence D'en sçavoir la conclusion, Affin que quelque abusion Ne nous peust trop soubdain surprandre. (Myst. Pass. Troyes B., a.1482, 171).

Rem. Sens incertain. Le ms. porte la leçon acompres, corrigée par l'éditeur en acomparer. Si le sujet de ce verbe est le simple gens, on peut le définir par "payer, expier": Bernard a supplié Dieu pour le peuple, car ces simples gens n'ont pas à payer, abusés qu'ils sont par le diable caché dans la statue (cf. comperer "payer, expier, être puni de" dans GD).

"Accord, réconciliation" : Li vrais Juges en celi jour Seoir au jugement venra ; Con fiers et crueux se tanra, Combien qu'il soit paiz et accorde, Et touz plains de misericorde, Si jugera il droitement (Jour Jug. R., c.1380-1400, 217). Tu as delivré de servage L'omme pour ta misericorde ; Pour trestout payas le peage : A Dieu le pere fis l'acorde. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 57).

"Condescendre à, concéder" : LE VIe PELLERIM. Je yl ay bien aultre foys passé ; Mès ung y estoit bien servi. LE VIIe PELLERIM. De cella trestout ademis ; Mais on y compte largement. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 36).

Aller mal : DAME BERNOLINE. Il me semble que j'ay ouÿ Mon seignieur plandre : qui y a ? L'ESCUIER. Hélas ! ma dame, trés mal va. Bernard s'en est alez anuyt. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 90).

Empl. pronom. "S'étendre, s'agrandir" : C'est ta puissance que s'alonge : Tu auras tantost tout le monde. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 128).

Rem. Note de l'éd. : "Ambaince est évidemment une altération du mot aumusse. Ce vêtement était, comme l'on sait, toujours en fourrure, et constituait l'insigne particulier des chanoines".

Rem. Pour P. Aebischer (Augusta Praetoria 7, 1925, 49-61, reproduit ds P. Aebischer, Neuf études sur le théâtre médiéval, Genève, 1972, pp. 110-111), il s'agit d'un mot du Val d'Aoste, comme son correspondant actuel ambrecalle. ROLL. Flore 7, 236 mentionne plusieurs var. de ce mot dans les dial. de Suisse romande, de Savoie et du Val d'Aoste (V. aussi J. Jud ds Romania 52, 1926, 337-341 ; PIERREH., s.v. ambroche ; Gloss. des pat. de la Suisse romande, t. 1, 1924-1933, 384a, s.v. anbrezala et 384b, s.v. anbrohlya).

Rendre le corps et l'ame. "Mourir" : Ha ! Nostre Dame ! A toy je rem [le] corps et [l'] ame. Hélas ! hélas ! hélas ! hélas ! (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 89).

[Dans une formule de bienvenue] : Mes biau seignieur, oure qué vent Vous amene en ceste mayson ? (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 22). Quel bonne nouvelle t'amainne ? Que fait mon frere de Menton ? (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 7).

[Dans une formule de bienvenue] : Mes biau seignieur, oure qué vent Vous amene en ceste mayson ? (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 22). Quel bonne nouvelle t'amainne ? Que fait mon frere de Menton ? (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 7).

[Dans une formule de salutation] Bon jour, bon an : Seignieur chanoyne du monstier, Bon jour, bon an vous soit donné. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 78).

Dieu mette en mal an : Dieu mecte en bien mal an la feste De ce fol qui s'en est fuÿ ! (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 102).

Se mettre en appareil. "Se préparer, se mettre en train (pour un voyage)" : Mectre vous fault en apparel, Sire de Biaufort, mon compere, Et vous, de Duyng, mon trés chier frere, Pour thyrer tantost ceste part. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 15).

Rem. La proximité du mot ambroquelle incite à penser qu'il s'agit d'un fruit, peut-être "airelle", si un rapprochement avec les mots dauphinois arenas "airelles noires ?" et arenies "airelles" (FEW XXI, 96b: o.i.) s'avère justifié.

[Formule de bienvenue] Vous soyez (les) bien arrivés : Vous soyés les bien arivé A Menton, en nostre mayson. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 11). Vous soyez tresbien arriuez Dy moy que cest quil a fait (Myst. st Martin K., a.1500, 335).

Part. passé en empl. adj. Mal assené. "Mal adressé, mal tombé" (Éd.) ; "mal loti" : Tu m'ayderoy bien a chanter. L'espouse se peult bien vanter Qu'elle sera mal assenée. Il estoit meillieur l'aultre année. Les aranez et ambroquelles. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 33).

Rem. Ex. cité ds GDC.

Gens d'autorité : Oy dya, a la cité fondée D'Oste, ou il a ung bon evesque, Et bien des clers, comme [aussy] prebstres, Gent de bien et d'auctorité. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 49).

Ci-aval. "Ici en bas" : En celle rue, cy aval, Il demoure ung bon medicin. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 169).

Rem. Il convient de lire en deux mots : a vangier ds l'ex. suivant  : Par Mahon, trop myeulx ameroye Estre destruit et enraugé Que si je leysoye avangier [l. a vangier] La grant injure qu'il m'on[t] fet. (Myst. st Sébast. M., c.1450-1500, 178).V. venger.

Rem. Sens difficile à déterminer. FEW mentionne ce passage en donnant la déf. suivante : "Muni d'un visage". J. Renson, Dénom. Visage, 1962, 213 donne la même déf. D'apr. GDC, avisager signifie "envisager, contempler", et d'apr. HUG., "regarder au visage ; fig. : examiner".

[Empl. comme terme d'injure] "Sot, imbécile" (Éd.) : Voyre dya ! mès, ly babuyn, Que ne le disoit [il] devant Qu'il te promis ? (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 96).

Rem. Mot rapproché par l'éd. de l'a. fr. buretel "bluteau" et du provençal barutel "bluteau", qui s'emploie également au sens de "bavardage, caquetage".

Baston de regime. "Bâton de commandement, insigne de l'archidiacre" : Or ça, il fault que ly remecte En main le baston de regime, Tradit baculum De l'iglise la discipline, De toute la correction, Du cueurs la dominacion. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 113).

De beau present. "Dès maintenant" : Bernard, a la conclussion, Je veult que soyés marié Tantost, ou mal lié me feyrés. Entrepris l'ay de bel present. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 3).

Rem. Var. intensive de la loc. de present "actuellement, maintenant"

"Ce que l'on possède matériellement" : Il vous deffy par vostre nom, Richart, le seignieur de Menton, De feu, de saing et d'aultre bien, Le sire de cyans et le syens. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 97). Je vous promet sux vous sayntes mayns De vous contanter tresbien Et vous done pour fiance Ma persone et toux mes biens (OUDIN, St Genis M.S., c.1490, 59).

Bien venant : Bien veignant, frere et amy chier ; Vous soyés le trés bien venu. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 9).

"Cadeau de fiançailles" : Voycy une verge bien fine Que ly donré de bien allée. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 26).

Rem. D'apr. l'éd. : présent symbolique offert par le fiancé à sa future en signe d'accord.

Blanc manger. "Préparation culinaire à base de viande ou de poisson et d'amandes pilées" : Il fauldra largement boucter Cuyre de boilly et rosti, De blant mangier, pastez aussy De hasteriaulz et de luannes. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 65).

[Comme expression d'une valeur minimale] : Le païs ne valoit ung blanc Si le passage ne fust franc. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 187).

Boiste de dragee : Cza, mecté boyre, mes enfans, Et pourté a la seigniorie. Prens ceste boyte de draygie, Mon escuier, et vous la couppe. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 11).

[Le compl. désigne un obj. concr.] : Il fauldra largement boucter Cuyre de boilly et rosti, De blant mangier, pastez aussy De hasteriaulz et de luannes. Vous avés d'oisons et de cannes (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 65).

Bras à bras. "En se donnant le bras" : Cza, filieurs, alons bras az bras. Que Dieu nous dont bien besongnier ! (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 20).

"Coin, angle" : Il nous fault aller à Pavie, A Melan, et puys a Novare : Je ne veul leissier lieu ne quarre Que ne visite ceste année. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 157).

Rem. Note de l'éd. : «Ceril doit être ici une forme altérée de cilice». FEW mentionne ceril à la suite de l'a. prov. celitz.

"Viande" : Vous aurés des biens largement, Bon vim et bon pain de forment, Bonne char salée et char freyche, Et d'aultre vivres a largesse, Selon le pays de montaignie. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 37).

RELIG. : Vous [aurons], avant qu'i soit nonne, Se Dieu plest, pour nostre chaynonne Recheu [par] dedans nostre eglise, Car l'eure de chapitre est prise A fayre vostre election. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 75). Ouy dea pere sainct vrayment : De par le chapitre de Tours Ie suis icy venu le cours Et leurs lettres ie vous present. (Myst. st Martin K., a.1500, 287).

"Mine, expression du visage" : Seigneurs, mout vous voy esbaïs Dictes moy quel chiere vous faictes. (Pass. Semur D.M., c.1420 [1488], 265). Mays bien me sembla, a sa chiere, Qu'il n'avoyt pas bien la manere De homme de guerre, mays d'eglise, Et que son entente avoit misse Aultre part qu'en mondanité. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 96).

[Comme expression d'une valeur minimale] : Tu as deserviz ung chevestre. Aultre paye ne t'apartient. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 181).

Rem. Note de l'éd. : «La surveillance du choeur de l'église. Telles étaient les attributions de l'archidiacre.»

Voir clairement. "Jouir du sens de la vue, ne pas être aveugle" : L'AVEUGLE. Hélas ! mal se peult resjoïr, Celluy qui az perdu lumiere. Je vouldroie bien avoir la fievre Et que je veisse clerement. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 166).

Jaquemart est au clocher : : Dicte vous que [vous] me bactrez ? Si hardy de moy riens tochié, Car Jacquemars est au clouchié ; Vous ne serés ja si hardy. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 181).

Rem. Note de l'éd. : "Locution proverbiale, signifiant que le bâton qui doit frapper est tout prêt. Jacquemart était le nom populaire du sonneur en fonte placé à côté des cloches, un marteau à la main, pour frapper les heures".

Prov. Jaquemart est au clocher : Dicte vous que [vous] me bactrez ? Si hardy de moy riens tochié, Car Jacquemars est au clouchié ; Vous ne serés ja si hardy. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 181).

Rem. Note de l'éd. : "Locution proverbiale, signifiant que le bâton qui doit frapper est tout prêt. Jacquemart était le nom populaire du sonneur en fonte placé à côté des cloches, un marteau à la main, pour frapper les heures".

Avoir son coeur à qqc. "Désirer quelque chose" : Mon seignieur, [or] il vous fault dire A Bernard s'il y az son cuer. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 15).

Avoir un coeur d'homme : Mon compere, il vous fault avoir Ung cuer d'omme, non pas de femme. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 91).

À coite d'esperons. "En piquant des éperons, en toute hâte" : Menton, a coite d'esperons A Myolans nous t'envoyons, Et conteras celle avanture Qui nous est assé male et dure (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 93).

[D'une pers.] "Pressé" : Mon seignieur, vostre parlemant Est notable et [bien] gracieulx ; Mès il me semble que coiteux Vous este de moy marié. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 66).

Rem. Il s'agit d'une colonne consacrée au culte de Jupiter, sur laquelle l'oeil de ce dieu était représenté par une escarboucle. Cette colonne était implantée au col du Petit Saint-Bernard.

"Payer cher, subir un châtiment à cause de" : Seigneur, vecy .I. homme mort. Resuscités le ! Sy verrons Le quel dit voir ; sy croirons Que celuy soit Diex en verité Par qui sera resuscité ; Se non, tous .II. le conparrez ! (Mart. st Pierre st Paul R., c.1430-1440, 126). Ha ! ydole de Dieu mauldi, Tu as regné trop longuemant Et as destruis les pouvre gent : Tu le comparras dorimès, Des oltrayge que tu a fais A la pouvre nature humainne. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 133). De ce veulx prandre plet, Suyés moy pas a pas. Som cas en sera let. Griefmant le comperas. (Myst. st Sébast. M., c.1450-1500, 298). Je vous promet certaynnemant Que vous en aurés mal meschié Et comparerés le pechié Des oultrages que m'avés dit (OUDIN, St Genis M.S., c.1490, 56).

[Ici, en parlant d'une mère qui s'adresse à son fils] : Ha ! Bernard, je t'avoye assés Comparez, et tu m'a fay guerre ! (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 91).

"Obliger par un service rendu" : LE PARALETIQUE. Hélas ! or n'ay ge nulz qui m'ayde A moy pourté au bon corps saint. (...) LE FIEVREUX. Or l'alons querir. Le bon homme Prendrés ; la filie pourterons. LE PARALETIQUE. Las ! grant marcy, mes compagnons ! Vous me comparez grandement. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 179).

Au fig. "Emprisonner, asservir" : Mon trés chier filz, pour grant espace Nostre Bernard a supplié Pour le peuple qui est lié Et compris per ydolatrie De Jupiter, que ne doibt mie Acomparer le simple gens Par le dyable qui est dedans. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 120). Car le dyable se veult comprandre Ton peuple, decepvoir et dampner. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 57).

Au fig. "Emprisonner, asservir" : Mon trés chier filz, pour grant espace Nostre Bernard a supplié Pour le peuple qui est lié Et compris per ydolatrie De Jupiter, que ne doibt mie Acomparer le simple gens Par le dyable qui est dedans. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 120). Car le dyable se veult comprandre Ton peuple, decepvoir et dampner. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 57).

Rendre compte : Et je vous promet, par ma foy, Que je prieray a Dieu pour vous Devotement, aussy pour tous Mes amys, et rendray bon compte. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 100).

"Dénombrer, établir le nombre de" : Sommes nous trestous descendus ? Or contons se nous sommes dix. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 46).

À compter de + indication d'un terme temporel. "À partir de" : A concté de ycy en ung moys, Vostre fillie ung vous amenra. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 30).

"Déterminer la valeur d'une chose pour la faire payer à quelqu'un" : Oure, hoste, combien vous fault ? Comptez, et puis serez paiez. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 39).

À la conclusion. "Bref, somme toute, en définitive" : Bernard, a la conclussion, Je veult que soyés marié Tantost, ou mal lié me feyrés. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 3).

"Action d'accompagner quelqu'un dans un voyage, un déplacement" : J'ay entrepris celle conduite Contre celle personne mauldicte, Mes seignieur, a vostre licence. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 125).

"Reconnaître (une pers. que l'on a déjà vue)" : Mon seignieur, mon frere et amy, Vous soyés le trés bien venus. Je vous ay bien de loing cognus, En veniant pour le grand chemin. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 8). Selond ce que je presupose, J'apperçoy cy venir Marie Qui retorne ; plus n'y varie, C'est elle, je la cognois bien. (Myst. Pass. Troyes B., a.1482, 175).

[En tournure nég.] "Être dérouté par le comportement inhabituel de quelqu'un" : Par ma foy, frere, tant que a mi, Je ne me cognois plus en vous. Je vous tenoye saige sur tous ; Mays vous monstré bien le contrayre. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 92).

Consentir à qqc. "Consentir à" : Scelont mon senz Qui est petit, je y consente. Mais que ung sache ung peu de l'entente De nostre fillie Marguerite. (Myst. st Bern. Menth. L., c.1450, 24).